今天给各位分享龙脉传说的龙脉龙脉知识，其中也会对龙脉传说红河进行解释，传说传说如果能碰巧解决你现在面临的红河问题，别忘了关注本站，龙脉龙脉现在开始吧！传说传说
远古时期
远古时期总体分为前段（盘古开天），中端（太极海纹），龙脉龙脉后端（河图洛书）。传说传说雕塑群以中国神话"盘古开天"为开端，红河盘古在中国神话传说中是龙脉龙脉世上万物之灵，他打开了混沌的传说传说宇宙撑起了天地，而后盘古嘴里呼出的红河气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的龙脉龙脉星星；他的身体变成了东、西、传说传说南、红河北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露，象征了华夏大地的形成。远古时期的中端是一组旋转的"海纹"，表现在远古时期，秦岭地区还是在海面以下。在距今3.75亿年加里东运动中，秦岭南部露出海面。直至距今8千年燕山运动使秦岭在形成以断块活动为主的南北褶皱带构造格架后，在喜马拉雅山运动改造下形成现今秦岭地貌。雕塑中的"海纹"以易经中的太极回旋形式出现，即"天右旋"，"地左旋"，象征了变化的含义。在雕塑远古时期的后端，以"河图洛书"的形式出现。"河图洛书"是中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。宇宙万物始于"象"，一切图象皆源于河图洛书。作者以此象征了时空的转变，大地形成，万物诞生。
原始时期
汉中地区、安康地区和商洛地区很早就发现了旧石器时代早，中，晚期的文化遗址。可推断100-20万年前，陕南地区就有了人类活动，为华夏文明的源头。雕塑群在这一段落上，通过马家镇，仰韶文化，龙山文化进行表现。其中表现有原始部落族居，狩猎，原始建筑，甲骨文和原始器物，纹样。这一段落以浮雕和圆雕的表现手法相结合。其中有四个在山洞中的原始人，象征了当时生产力低下，人类被自然压迫。
春秋时期
据史料记载栈道的发明试凿始于春秋时期。这一段落以两名正在开凿栈道的圆雕人物为主体，表现栈道开凿的开端。其中还融入春秋时期的政治，文化艺术的元素进行表现，包含有青铜器，文字，编钟，在下方还有蹲坐在洞中的奴隶。
秦
秦汉两段是整个雕塑群的重点部分。秦代是是中国历史上第一个统一的多民族封建国家，秦代的建立在中国历史中占有着极为重要的一页，秦代的秦岭在华夏文明中占有极为重要的地位。此段雕塑分为四个部分进行表现：前端（五丁开道），中端前部（石牛粪金），中端后部（秦代文化），后端（石门栈道）。在此段雕塑前部分中运用了"五丁开道，石牛粪金"的历史故事进行表现。《蜀王本纪》记载： "周显王之世，蜀王有襃汉之地，因猎谷中，与秦恵王遇，恵王以金一笥遗蜀王，王报珍玩之物，物化为土，恵王怒，羣臣贺曰，天奉我矣，王将得蜀土地，恵王喜，乃作石牛五头，朝粪金其后，曰牛便金，有飬卒百人，蜀人悦之，使使请石牛，恵王许之，乃遣五丁迎石牛，既不便金，怒遣还之，乃嘲秦人曰，东方牧犊儿，秦人笑之曰，吾虽牧犊，当得蜀也。……周慎王五年秋，秦大夫张仪司马错都尉墨等从石牛道伐蜀，蜀王自於葭萌拒之，败绩，王遯走至武阳，为秦军所害，其傅相及太子退至逢乡，死於白鹿山，开明氏遂亡，凡王蜀十二世。"雕塑群前段用浮雕形式表现"蜀王五丁开道，石牛粪金"的场面，紧接着是圆雕与浮雕结合形式表现秦惠王带领秦军，大兵压境的场面。此段落中端后部表现秦代对华夏民族政治，经济，文化，艺术的影响。其中包含有：秦始皇修建宫殿，统一度量衡，统一货币、统一文字等等。此段后端是以"石门栈道"的形象出现，表现了中国最早的隧道。
汉代
汉代部分为此雕塑群最长的部分。以两组圆雕形式和几部分浮雕组成。立意上分为六部分：一、楚汉相争，明修栈道，暗渡陈仓。以刘邦，项羽两组大型圆雕相对，两个肖像下分别是龙虎形式的圆雕，象征龙虎争斗。两个圆雕中间表现的是"明修栈道，暗渡陈仓"的故事情节。二、以浮雕形式表现"萧何月下追韩信"的故事。三、以浮雕形式表现"萧何运兵粮"的故事。《华阳国志》述：汉高祖出秦三伐
华夏龙脉 汉代
楚，肖何发蜀，汉米万船而助军粮，收其精锐以补伤疾。"萧何走的是故道，嘉陵水道，嘉陵栈道，万船蜀米通过嘉陵江运往关中。雕塑群中有一块龙纹立石，表现的是朝天明月峡老虎口岩下的"萧何岩"。四、后面部分表现的是汉代武帝，在秦岭北坡东至蓝田、西到周至一线训练骑兵，演练军阵的场景。上部表现的"上林苑"是帝王贵族避暑休闲之处。五、然后这部分表现的是上林苑中骑猎的情景。《三辅黄图》中记载："上林苑中天子秋冬射猎，取禽兽无数实其中，离宫惯七十所，皆容千乘马骑……"六、穿插汉代文化部分进行点缀。
三国时期
此段雕塑分"诸葛亮圆雕"、"诸葛亮木牛流马计"、"筹笔驿"、"定军山之战"、"六出祁山"进行表现。其中黄忠老将刀劈夏侯渊的历史典故，运用圆雕的手法进行表现，犹如画中冲出的两位勇士。
唐代
这部分雕塑中的唐代武士为整个雕塑群的最高点，显示出唐代鼎盛时期，华夏民族的强大国力和自信心，表现了唐代的强盛，安国定邦不可侵犯，决胜千里之外的气势。圆雕旁边的几组浮雕表现的是盛唐时期，民族融合的场景。中间部分上部是唐代宫殿，下部表现的是"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。" 《选唐诗》上说："明皇天宝间，涪州贡荔枝，到长安色香不变，贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意，人马僵毙，相望于道。"是说唐玄宗为了取悦杨贵妃，不惜劳师动众，专设驿站，设利用邮驿机构的人力、物力，在荔枝成熟时，采摘最好的荔枝，派人由岭南，快马运送，一站紧接一站，如接力赛般，运到长安让杨贵妃享用的历史典故。此段雕塑中部也是一组圆雕，是把李白《蜀道难》一诗进行了浪漫主义，形象化表现。其中"西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。”“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”等诗句加以形象化的表现。钟后部分表现的是嘉陵道在唐代达到鼎盛时期，繁忙昌盛的情景。
宋代
其后宋代的这段雕塑群分为前、中、后端三部分，前段圆雕形的道阁，象征了宋代对栈道的修整，在嘉陵云栈作阁道339间。中端的大型圆雕和浮雕表现的是宋代劳动人民对南北交通的改造。用了"开凿九井驿三巨石"的历史事迹《宋史陈咸传》载：淳熙年间,利州提刑张曩容,组织开凿了九井驿大险滩三巨石,从此嘉陵江上游的水路更为通畅。特别是南宋末年,嘉陵江漕运盛兴。"其中7米高的圆雕力士，形象取自宋代力士相，他双手搬起一块巨石，是用夸张的手法表现劳动人民改造自然的强大决心和力量，其后面是写实的劳动人民开凿巨石的场景。后端表现的是嘉陵道漕运兴盛，其中三艘货船从浮雕壁画中开出，表现出"牙墙嘉陵来，轴若尾联属"的漕运繁忙景象。
元明清时期
这段雕塑以浮雕形式表现了"明月峡火烧栈道"，"突袭元军"、"整治故道商旅繁忙"、清代于嘉陵道上沙河驿，修建了连升桥，朝天修建潜龙大桥的历史景象。"明月峡火烧栈道"，"突袭元军"表现的是宋理宗端平二年(1235)西路蒙皇子库春，自凤州走故道到兴州走水路直取利州，蒙军在朝天明月峡遭利州宁武军都统，曹友闻军和朝天镇统制官周浩泽军，隐伏于明月峡进行了伏击，曹、周先烧绝了栈道待元军进入峡中，突然出袭，使元军进退唯谷，击沉元军船十余支，这一历史典故。
黄花岗岩雕塑群在280米，宽6米的五个层次空间中疏密有序，圆雕与浮雕相互融合，使之与周围环境浑然一体，一台无声即有声的史剧，交响乐演奏出华夏民族的伟大篇章，成为一座极具震撼力的"露天艺术博物馆"。只有民族，民间和现代结合的大乐章才能体现"华夏龙脉"的精神，设计上运用"吐故纳新"的原则，"中而新"的理念，从艺术上直接立足于中国本土雕塑艺术传统，立大象于无形，传大音于希声，写意传神，和周围天然秦岭山脉相互映辉，使人充分感染非常真实的华夏气魄，又有中华大国气概的新鲜艺术魅力。 望采纳！
对于中国龙脉的传说主要从昆仑山讲起了，一直以来昆仑山都是以神秘而著称，天地间所有的灵气都是来自昆仑山的，所以这里聚集着大量的灵气。而龙脉起源之地正是昆仑山，往外发射出五条龙脉，而其中的三条就在中国。中国三条龙脉：
第一条北龙是艮龙发脉所发布的地域，以黄河以北的地区为主。起点从昆仑山向北延伸到祁连山，之后转向在大兴安岭山脉以及长白山脉，最后从长白山脉延伸到朝鲜白头山而入海。例如我国新疆经山西最后到东三省。
第二条所谓的南龙是巽龙发脉所分布的地域，从昆仑山进入到西藏、云南，最后在福建入海，而南龙抬头就是所说的台湾山山脉。例如我国的西藏、云南、贵州、湖南、最后经过沿海一带以及台湾。
第三条就是中龙就是震龙发脉，从昆仑山向东经过秦岭、大别山、江浙一带最后入海，从海里抬头就是指的日本。例如我国四川、中部地区、黄河以南、长江以北。山是龙的势，水是龙的血，因而龙脉离不开山与水。
自古以来，山环水抱之地都是风水宝地，中国三大龙脉，就是传说中的出帝王将相之地。
纵观整个中国的山脉分布走向，和中国的风水布局，可以看出整个中国的风水走向大体上是由三条龙脉决定，从整体上看人文环境，水土风貌都是有此三大龙脉决定的，此三大龙脉即是 北龙，中龙，南龙。
三大龙脉皆起自昆仑山，所以昆仑山自古就被称为“万龙之祖”，从山脉走向上看，昆仑山的确也是万山之始。
北龙：西起昆仑山，向北延伸经祁连山 －－贺兰山－－阴山－－转向大兴安岭山脉与长白山脉，长白山延伸至朝鲜的白头山从而入海。 北龙的特点是，山脉起伏大起大落，雄壮宽厚，有万世不拔之相。
沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。实际上，北龙不应到朝鲜便终结，它相接于朝鲜的白头山。也就是朝鲜的龙脉发于白头山，但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。
中龙：西起昆仑山，向东延伸经秦岭－－大别山－－转到江浙一带入海，从海里抬头就是日本。中龙山脉兼具雄壮沉稳与轻灵变化，所以此龙脉所经过的地区自古以来就是人才辈出之地，此龙脉辐射整个中原地区，历朝历代皆为英才辈出。
通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。
南龙：西起昆仑山，进西藏，向南到云南贵州，经横断山脉向东到两广，广东、广西，经过湖南、江西、一路到福建武夷山。到福建下海，南龙抬头指出就是台湾玉山山脉。此龙轻灵俊秀有余，而沉稳浑厚不足。
通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。
北－中－南三条龙脉，不同的山川气脉出的人物都不同。拿历史来对照，差不多三代以前了不起的人物，尧、舜、禹、汤、文王、周公、孔子，成功的人物，大多是北龙山脉出来的。北龙山脉的人出来，长治久安天下太平，因为他们稳重。秦汉以后，以至唐、宋、元、明，都是中龙山脉的人，他们出来大多是太平盛世。南龙山脉出来的，好像多文化思想、哲学、禅宗、佛法，成仙成佛，大多是南龙山脉的人。南龙山脉出来的人可以做宰相，聪明有余，稍欠浑厚。尤其是近代一百多年来的历史际运，中华传统文化受到西方文化的强烈冲击，思想变革之际站出来的大都是南龙山脉的人。
这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。
传说如下：
风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。
中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。
汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
还有很多被刘伯温杀死的龙脉据说当时全中国的龙脉都被刘伯温杀死了，只剩下老朱家族的龙脉。一些已经初具规模的龙脉，却被刘伯温，硬生生的杀死了，所以后来刘伯温的结局并不是特别好，最终他病死了。当然，有人说是朱元璋故意杀死了刘伯温，因为刘伯温杀死了太多的龙脉，报应也落在了他的两个儿子身上。刘伯温是我国历史人物中著名的传奇人物。
据说他能掐会算，能接阴阳，能预知未来。他是个算命的！不仅是现在的人，就连同时期的将领和官员也对这个人才佩服得五体投地。有许多关于刘伯温将龙脉斩首的传说。据说刘伯温为了保护明朝的世界免受今天龙脉镇的压力和威胁，砍掉了华夏，龙脉，我们就来讲讲刘伯温砍头龙脉的故事。南方的龙头在高，北方的龙头在两条龙相遇，将会出现一个真正的龙天子。
于是，挥剑砍断了高的，相连的群山被砍出了缺口。以后，人们把大孝县杀龙的地方叫，高的尾巴，龙流血的地方叫根。挖紫金山，在风水方面，紫金山是王气的一个源头术士处理这种情况的办法是斩断龙脉，杀虎归山，所以必须斩断紫金山挖一个秦淮河，泄掉王气据说南京这部分的王气太厉害了，仅靠斩断龙脉是杀不死龙的。所以术士试图让王气慢慢卸下自己，而秦淮河的角色就是在这里“净化”王气。
可以说，刘伯温应该算是大明王朝的开国元勋，而刘伯温一生为朱元璋立下了很多功勋最重要的是为朱元璋，斩杀了很多龙脉只留下了老朱家族的龙脉。但是，朱元璋手握大拳头之后，就开始清算这些曾经的功臣，最后刘伯温出生入死。因为有些人可能会说刘伯温的死与朱元璋，有关系，刘伯温的死是因为朱元璋让人用刘伯温的药做了些什么。这说明洪武初期，各种不利征兆的出现使朱元璋忧心忡忡。他总是担心江山，大明，的不稳定，问刘伯温该怎么办。刘伯温掐指一算，得出的结论是：西北大地有一股龙息，在江山， 大明会失效，朱元璋听了，还是不错的。江山担心的是一件大事，所以他很快派刘伯温到西北地区，访问龙脉，然后斩首。
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